泰国王室一直饱受争议，特别是现任的国王拉玛十世，从王子时期就不断地刷新人们的眼球。
这位国王最为出名的两件事莫过于给自己的爱犬“福福”加封为“空军元帅”，以及44年间换了5任老婆不说，还把四个儿子驱除王室，放逐海外。拉玛十世的荒唐和风流，让人们不禁想起一个在泰国民间流传了二百多年的诅咒：夺我王位，十世而亡。
▲拉玛十世
传言中，这个诅咒是曼谷王朝的前代国王郑信，在遭到了当时的部下，也是现代泰国的建立者拉玛一世的背叛时，在临死前留给拉玛一世的。
让人奇怪的是，拉玛一世在建立曼谷王朝后，不仅不忌讳，还沿用了郑信的姓氏，给自己取了一个华名“郑华”。
不仅如此，之后的历代泰国国王都拥有一个以“郑”为姓的华名，这是因为什么呢？
▲现在泰国（曼谷王朝）的国王名字
一、泰缅双方的历史纠葛
现代的曼谷王朝的由来，还得从泰国和缅甸争霸东南亚的历史说起。
泰国位于中南半岛中南部，具有“海陆兼备”、“坐拥两洋”的地缘特征。从地形上看，泰国似乎是东南亚地区当之无愧的C位。同时，泰国中部平原地区因为气候温和、土壤肥沃、物产丰富，交通便捷，素有“黄金半岛”的称号，所以历史上的泰人王朝都是以中部平原为中心建立王国。
然而，这片平原地区却并没有想象中那么美好，反而因为它的丰饶和便捷，使它不断地受到外来的威胁。其中，最让泰国苦恼的威胁来自缅甸。
缅甸是泰国的近邻，两国疆域犬牙交错，民族矛盾突出，自古以来为争夺地区霸权进行了长期的较量。
▲泰缅两国陆地边界线长达1800余千米
在拉玛一世建立曼谷王朝之前，泰国还经历过四个朝代更迭：前素可泰时期、素可泰王朝（1238-1420）、阿瑜陀耶王朝（1350~1767）和吞武里王朝（1767~1782）。
泰国和缅甸的较量可以追溯到阿瑜陀耶王朝时期。1350年，乌通王战胜了素可泰王朝，在泰国中部的阿瑜陀耶城建立了阿瑜陀耶王朝（即大城王朝）。
泰人在阿瑜陀耶王朝建立后，不断地向四周扩张版图，彻底灭掉了素可泰王朝，全盛时期的阿瑜陀耶王朝，版图面积比现在的泰国还要辽阔。
▲1440年的阿瑜陀耶版图
缅甸这边也没闲着。在经历了元朝对缅甸蒲甘王国（1044~1287）的入侵后，缅甸四分五裂，各方势力互争地盘，坐镇中心的是东吁王朝。一番角逐后，东吁王朝最终C位出道，统一了缅甸。
都想扩张地盘的阿瑜陀耶王朝和东吁王朝，不可避免地要爆发战争，这仗一打就打了229年（1538~1767），打了24次。期间，缅甸曾两度攻陷阿育陀耶王朝。
1569年，阿瑜陀耶王朝第一次沦陷时，曾沦为缅方的属国长达15年，直到“黑王子”纳黎萱打败缅军才重新获得独立。就在东吁王朝重振旗鼓，准备再次进攻阿瑜陀耶王朝时，自家后院先起火了。1752年，孟族占据了阿瓦，把东吁王朝赶下了历史舞台，建立了贡榜王朝。
▲1767年贡榜王朝版图
贡榜王朝继承了前朝遗志，试图吞并阿瑜陀耶王朝。当时，泰国的统治者们正忙于内部争权，对缅方潜在的进攻并无充分准备。
所以当1767年缅军再次进攻阿瑜陀耶城时，昏聩无能的泰王波隆摩罗阇五世不仅不思应对之策，还妄想靠着每天拜神求佛，寄希望于雨季洪水把缅军冲退。
结果可想而知，阿瑜陀耶王朝灭亡了。不过，上天还是给泰国留下了一线生机，这个生机是一个名叫郑信的华裔。
▲阿瑜陀耶城旧址
二、郑信驱缅复国
郑信，祖籍中国广东潮州澄海县华富村。潮州自古以来人稠地狭，百姓连年苦于饥馑，所以大多选择远渡重洋去海外谋生。
▲澄海在潮州的位置
明清之际，中国虽然一直实行闭关锁国的政策，但是在资本主义和商品经济的刺激下，明政府和清政府都曾经开放海禁，促成了中国近代史上的两次移民高潮。
郑信的父亲郑镛便是在清朝初年移居到泰国的万千潮州人之一。
郑镛是个很有商业头脑的人，他从零售小商贩起步，一直做到了赌税承包商，还获封了坤钹陀那爵位，做了财政大臣昭披耶却克里（注：昭披耶是当时非贵族所能获得的最高爵位，却克里是官职名称，意为辅国首相）的下属和近邻。
郑镛很会拉关系，他见昭披耶却克里没儿子，便把自己和妻子洛央（泰人）所生的儿子郑信送给他抚养。郑信到了养父家里，养父从此财运亨通，所以得名“信”，即泰语里“财富”的含义。
靠着养父这个靠山，郑信以官宦子弟的身份进宫做了御前侍卫，后来又被委任为达府的军政长官，封爵披耶，人称披耶达信。
▲郑信
1767年，缅军进攻阿瑜陀耶城时，郑信受王命留在京师，协助退敌。当波隆摩罗阇五世焦头烂额地应付缅军的进攻时，负责守卫阿瑜陀耶城的泰军统帅因为害怕缅军一举攻入城内，便急急忙忙地下令关闭城门。这位仁兄太着急，竟然把郑信部队也关在了城外。
倒霉做了饼干夹心的郑信，进退维谷，只好率领500名泰人和华人组成的残部突围，沿湄南河而下，来到暹罗东南沿海城市罗勇，建立抗缅复国基地。
在南下过程中，郑信两度与缅军激战，最终两战告捷。虽然只是赢得了两场很小的战役（其中一场战役，缅军只有30名骑兵，200名步兵），但是却极大地鼓舞了泰人的斗志，很多逃散的泰人踊跃投军。
到达罗勇时，郑信已经召集了1万余人的部队。而且，当地的华商也积极赞助郑信的部队，每名士兵都配备了火药枪，还组织起了战象队。
▲华商姓名和赞助物品
为了让更多的泰人投入抗缅复国的战争，郑信宣布自立为王。
1767年10月，郑信率领大军挥师北上，正式开始了驱逐缅军的正义之战。11月6日，攻破吞武里城；随后继续向阿瑜陀耶城挺进，当时驻守在三株菩提树村的缅军主将苏基命副将蒙耶堵截郑信，蒙耶不敌郑信，只好献城请降。
郑信能迅速地光复阿瑜陀耶城，天时、地利、人和缺一不可。
贡榜王朝在灭亡阿育陀耶王朝后，军事和政治势力越来越强大，对清朝越来越怠慢，屡次骚扰清朝边境上的土司，意图恢复东吁王朝强盛时期对中缅边境土司的权利。清朝当然不会放任不管，于是爆发了中缅战争。
1767年4月，当缅军攻陷阿瑜陀耶城时，缅军正与清政府鏖战，乾隆皇帝的征缅部队已经达到了阿瓦附近，缅王辛标信只能命令在泰国的缅军撤回援救。
缅王在得知郑信光复阿瑜陀耶城的消息时，又发动了数次战争，企图重新占据泰国，但是都被郑信击退。此后，缅军再也不敢侵犯泰国。
1770年11月，郑信在彭世洛城举行庆典庆祝暹罗恢复统一，并将首都从阿瑜陀耶城迁都到吞武里城，史称吞武里王朝。郑信也成为了唯一一个在海外当皇帝的华人，并且声望颇高，泰史上称之为达信大帝。
▲郑王庙
自此，泰国正式开启了国王郑姓的历史。
三、曼谷王朝建立
但是，由于郑信治理不善，吞武里王朝仅存在了短短15年就灭亡了。
郑信上位后，照搬了前朝落后的政治制度，加速了政权的腐败。同时，他为了争夺地区的霸权地位，不顾民生民情，不断地发动战争，动摇了国本，不得不仰赖军功贵族们，削弱了中央集权。
吞武里王朝看似烈火烹油，实则岌岌可危。因此，当1782年郑信派通銮·却克里率领20万大军讨伐在安南王时，国内空虚的吞武里王朝发生政变，郑信被迫退位，剃度为僧。当时正在柬埔寨作战的通銮·却克里闻讯赶回京城平叛。
▲通銮·却克里
通銮·却克里是郑信的部下兼同窗好友兼妹夫。阿瑜陀耶王朝时期，通銮曾担任军政长官。阿瑜陀耶王朝灭亡后，他投奔郑信，在驱缅复国和统一战争中立下了汗马功劳，被郑信封为昭披耶却克里（注：此为官名，和郑信的养父不是一个人）。
但是通銮在镇压了内乱后，并没有迎郑信回宫主政，而是杀死了郑信，自立为王，把首都从吞武里迁到河对岸的曼谷，开创了曼谷王朝，后被追封为拉玛一世，这就是现代泰国王室的源头。
▲曼谷王朝版图
通銮本人并不是华裔。他的父亲是泰国贵族，只有母亲有一部分华人血统。但是，通銮和他之后的王位继任者却都有一个以“郑”为姓的华名。
这当然不是因为通銮有愧于郑信，所以自愿给他当儿子，而是因为泰国与中国建立的朝贡制度。
朝贡是历代中央王朝治理边疆和处理周边属国关系的重要政治制度，其本质是一种官方发起的贸易形式。中国古代的帝王们非常享受“王邦归顺”的虚荣感，对来贡者采取“怀柔远人，厚往薄来”的方针，所以朝贡对于来贡者一方是一本万利的大好事。
▲朝贡贸易图
泰国自前素可泰时期便与中国建立起朝贡关系。素可泰时期，两国来往更加密切。到了阿瑜陀耶王朝，这种朝贡关系在经贸的需求外，又增加了政治需求。
阿瑜陀耶王朝建立之初，不仅面临着地方势力的反叛，还要提防安南和缅甸等邻国的武装侵略，所以争取到明朝政权的支持和庇佑是非常必要的。
对于明朝来说，威胁主要来源于北方的游牧民族，对于南海诸国只求维持安定团结，所以明政府也乐于接受阿育陀耶王朝的朝贡。不仅照例赏赐给使者大量的礼品，还允许他们将带来的货物开始出售，免于抽税。
▲明朝地图
有这等好事，阿瑜陀耶王朝当然不会放过任何可能的朝贡机会，将最初的“三年一贡”变成了“一年三贡”。到了清朝康熙年间，除了维持原来的朝贡关系外，又开启了中泰的大米贸易，两国贸易往来更加频繁，泰国也更死心塌地地做起了中国的“属国”。
